风水其实是一种传统文化现象,一种广泛流传的民俗,一种择吉避凶的术数,这跟建筑学和心理学有很大关系,中国风水文化它能够算得上是我们中国的一种传统文化,所谓风水其实是人们长期实践经验的积淀。但是从现代科学理论来看,风水学是地球物理学、水文地质学、环境景观学、生态建筑学、宇宙星体学、地球磁场方位学、气象学和人体信息学合一的综合性科学。 中国风水文化源远流长,可追溯到3万年前。几千年甚至几万年来人们不断的总结居住环境的优劣到了汉唐时期就形成了很成熟很系统的中国风水学理论。风水学实际就是通过人们对内外环境的利
2023-07-13
在以前没有机动车的年代,灵车一般都是用牛拉,因为牛的性情温和,容易驾驭,可以平稳地走进墓室。用牛拉灵车,据传是由雅利安人首创的,经典记载源自苏美尔人。 后来,随着第二次工业革命的蓬勃兴起,人们进入了电气时代,汽车是此次革命的代表性产物,灵车就成为了殡仪馆专门用来运载灵柩或骨灰盒的车辆。这里要特别说明的是,为了区别于其他的车辆,灵车是需要经过特殊改装的,外面的车身也要进行装饰,让人一眼看到,就知道这是灵车。 灵车在世人的眼中是不吉利的象征!但是需要用到的又是一个非常庄严肃穆的场合,因
2023-07-13
带孝 卸孝 在回灵之前,孝子孝妇所穿孝衣是麻衣,回灵之后,全家脱下麻衣,孝子改在右臂挂麻布手圈或乌布手圈,孝妇改在头上插白花,称为带孝。带孝期间,男女均穿素色衣服,不能穿红带绿,不宜嫁娶,逢有喜庆也不能办,要等到卸孝之后才补办。卸孝是在升龛点主丧事完结时,卸下身上一切带孝的标志。 报丧 客家地区,报丧人不论晴雨须带伞,到亲友家将伞倒放堂前,告明来意。亲戚给报丧人封包一个、鸡蛋一双致谢。在黄冈,报丧人不能进入亲朋家里,只能在门口呼叫后告知,亲朋舀一碗冷水给报丧人喝,一般喝一口,
2023-07-10
人们关于殡葬的观念(如对死亡的称谓)、殡葬的操作(如丧礼)和殡葬实物(如纸钱、棺、墓地)中都寄托了一定的含义,即对人生的归宿、生命的价值、对永生的追求、对现存社会的反映等,这些就构成殡葬文化。因而,殡葬文化就是人们在殡葬的观念、殡葬的操作和殡葬的实物中所隐藏或寄托的某种“含义”。 如殡葬观念的一些词汇。中国人不直言死,多称“仙去”、“老了”、“作古”之类,这些称呼在挽联中使用频率尤高。现在很多殡仪馆的吊唁厅也很少直称,多冠以它名。这些名词中都有很深的含义。它们大体表达了人们对生命的三类寄托或认知:
2023-07-10
灵堂布置以庄严肃穆为原则,正后方墙壁上扎"花牌",有全花、半花两种,大致以深绿色为底,扎上黄色花朵图案。 花牌的正前方置灵桌,灵桌后方正中央置四周扎有黄色鲜花的24 时遗像(用黑边镜框)一座,灵桌上通常置备鲜花(黄白菊花为主)、供果、供菜,中间放灵位,两旁置大香烛一对,另有香炉等,如有致送素花篮的可置放灵桌两旁,以八字形排开较宜。 孝家挽联(死者之夫或妻及子女等挽联)挂在遗像两旁正后方的花牌上,其他各界人士致送的挽联挽幛则可分别挂在灵堂两旁墙壁上。花圈、花篮安放于入门两侧。
2023-07-10